Hoy se ha votado la sentencia de Averly. Apudepa hará que sea el Tribunal Supremo quien tenga la última palabra
Hoy se ha votado la sentencia de Averly. Pero en realidad la sentencia se dictó mucho antes: la dictó Brial, no la justicia, a finales de julio de 2016. El derribo condicionó completamente, en la práctica, la decisión del tribunal. En este caso se nos ha negado la tutela judicial efectiva. Se nos ha negado siquiera la posibilidad de que la justicia pudiera decidir con libertad práctica el fondo del asunto. Se nos ha negado la posibilidad de acceder a la justicia. La sentencia la dictó una empresa y no un tribunal. Es completamente inconcebible que el tribunal declare ahora que Averly, una vez derribado por su decisión de imponer una fianza impagable, debería haberse conservado. Pero Apudepa confía en el Tribunal Supremo y en su sólida jurisprudencia sobre el tema. En Madrid, más alejados de la presión ambiente, no condicionados por sus decisiones anteriores, los tribunales decidirán más libremente. La justicia es ciega (ya lo hemos visto en este caso), pero la confianza de Apudepa en ella, no. Confiamos, no obstante, en que el Supremo hará justicia.
Apudepa pide la declaración del pueblo viejo de Rodén como Bien de Interés Cultural
Imagen C.B. Apudepa.
Apudepa pide la declaración del pueblo viejo de Rodén como Bien de Interés Cultural
Se trata de uno de los vestigios más importantes de la Guerra Civil Española
La Asociación de Acción Pública para la Defensa del Patrimonio Aragonés, Apudepa, registró hace unas semanas en la Dirección General de Cultura y Patrimonio del Gobierno de Aragón una instancia oficial para la declaración como Bien de Interés Cultural del pueblo viejo de Rodén.
El pueblo viejo de Rodén, que quedó muy dañado durante la Guerra Civil Española, es uno de los principales vestigios que han llegado al presente en un estado de ruina. Como tal, constituye uno de los más importantes lugares de la memoria relacionados con la contienda.
La petición de Apudepa ha ido acompañada de un informe de Carlos Bitrián, investigador sobre el tema, en el que se afirma que el pueblo viejo de Rodén es “uno de los depósitos memoriales y de experiencia espacial más interesantes que en España se conservan en relación con la Guerra Civil, y por ello se trata de un lugar de memoria digno de la más elevada protección jurídica”.
Apudepa ha resaltado asimismo que, dado que Corbera de Ebre y Belchite están ya declarados Bienes de Interés Cultural, el pueblo viejo de Rodén es el único pueblo con ruinas monumentales que carece de protección legal. Por todo ello la Asociación desea que el Gobierno de Aragón lo remedie mediante su declaración como Bien de Interés Cultural.
Se da la circunstancia de que gracias a la labor de la Asociación Torre Rodén, en la actualidad el vecindario está llevando a cabo muy interesantes actividades culturales que a buen seguro redundarán en el futuro en la conservación de las ruinas.
Apudepa, 24 de noviembre de 2016
Visita de Apudepa a la Exposición de Iris Lázaro, “RETROSPECTIVA 1977-2016”
Visita de Apudepa a la gran exposición de Iris Lázaro en La Lonja. Sábado, 5 de noviembre de 2016,
por Ángel Tomás del Río
El día 6 de octubre de 2016 se inauguró la exposición y en Apudepa pensamos que sería interesante visitarla en un grupo reducido, con la propia pintora, para que nos explicara la exposición, así que quedamos para ello el día 5 de noviembre, a las 11 de la mañana en la puerta de la Lonja.
Salió un día lluvioso. Poco a poco fuimos reuniéndonos los visitantes en la entrada, donde ya nos esperaba Iris.
Iris es una persona cercana, algo tímida, que nos ha explicado la exposición con mucha paciencia, agradablemente, con sencillez y sinceridad, respondiendo amablemente las preguntas que le íbamos haciendo.
Algunos de los visitantes fuimos el día de la inauguración, que es un buen día para encontrarte con gente y hacer vida social, pero es el peor día para ver la exposición.
Ver los cuadros de Iris requiere mirarlos tranquilamente, con calma, sosegadamente, con tiempo que te permita saborearlos y disfrutarlos.
La exposición se estructura en 6 espacios:
EL HUECO DEL SILENCIO
SOBRE LA PIEL DEL MURO
JARDINES FRONTERIZOS
IN MEMORIAN
DEL ARBOL CAIDO
AMARES 
En el recorrido Iris nos comenta los cuadros y le hacemos preguntas.
EL HUECO DEL SILENCIO contiene cuadros de distintos años representando ropajes, tejidos. Son los cuadros más antiguos(del 77 al 93). Hubo una época, cuando empezaba, que pintaba mucho ropaje, del natural, también hacía ropajes puestos en maniquíes, algunos parecen flotar. Otros ropajes están como habitados….
Iris nos dice que ya nació con cualidades para pintar, que de pequeña la dejaban sentada en una silla con unas pinturas y podía pasarse allí horas y horas. No empezó a pintar de forma continuada hasta los veinte años. En esa época estudiaba Decoración en la Escuela de Artes de Zaragoza y conoció a compañeros que pintaban, entre ellos a su marido Eduardo Laborda y se animó también a pintar, y ya no lo ha dejado…. Al principio participaba en concursos y expuso en galerías, luego como ya la iban conociendo vendía los cuadros directamente… Siempre ha pintado lo que le llamaba la atención, lo que le ha gustado, y ha pasado por épocas en las que el figurativo estaba mal visto, pero ella siempre ha continuado en su línea. Dice que es obsesiva.
Los cuadros para la exposición se los han prestado sus propietarios. A la mayoría de la gente le gusta que luego salga su obra en catálogos, pues le da más prestigio.
SOBRE LA PIEL DEL MURO contiene cuadros de rótulos, carteles, imágenes de unos bancos en cerámica que había en el paseo del Canal y que posteriormente, los que quedaban, los llevaron al jardín botánico del parque grande. Iris comenta que le encantan las letras y los anuncios.. El fondo de estos cuadros de bancos son marañas de vegetación que le gustan y le recuerdan su infancia en Trébago (Soria) ,
En la sala JARDINES FRONTERIZOS están los cuadros de paisajes y marañas de vegetación, y podemos ver también unos preciosos dibujos .
En la sala IN MEMORIAN hay un recuerdo hacia su querido pueblo. Iris nos va contando vivencias de su infancia en Trébago, como cuando para ir a la escuela, los padres de los niños tenían que salir a la calle a abrir vereda con palas pues la nieve estaba muy alta. Hay vistas de muros de piedras desmoronándose, lo que queda de unas construcciones, un majo paisaje del cementerio de la localidad…. Paisajes nevados, o con vegetación y escarcha, que da frío mirarlos… Juan Pablo, que es geólogo, se asombra observando la precisión con que ha pintado las piedras, con sus laminaciones.
-¿Y no tienes calle en Trébago?- le pregunta una de las visitantes.
-No, no- responde tímida Iris
-Pues te tienen que poner una calle, o una fuente o un huerto….
DEL ARBOL CAIDO contiene las obras más recientes, las de los últimos años. Son troncos de chopos cabeceros, especie que está en extinción… Asemejan esqueletos de extraños seres. Iris comenta que vuelve a los mismos sitios, que varios cuadros de los que hay aquí son vistas del mismo chopo caído desde diferentes puntos. Estos cuadros son como una elegía al chopo caído. Comenta que suele ser obsesiva pintando, que cuando empieza un cuadro no lo deja hasta que lo acaba. No es metódica, es poco disciplinada y pinta cuando le apetece.
Cuando tiene que empezar un cuadro le surgen infinidad de posibilidades, y ella tiene que elegir una y descartar las demás….
En AMARES recoge obra “rara”, algún bodegón, vistas del mar, retrato de sus padres….
Aquí nos dice que en todo cuadro está el que lo pinta y el que lo mira.
De los bodegones comenta que ha hecho tres o cuatro, que le gusta pintarlos, pero le gustan más otras cosas.
Los paisajes del mar son del Mediterráneo….
Acabamos la visita dándole un fuerte aplauso a Iris.
Luego Belén comenta una próxima visita al Templo del Pilar. También aprovecha para hablar de la Malena de Azuara, pues han venido dos socias a la visita que llevan este asunto, y nos comentan como van las cosas con el yacimiento, sus lados positivos y aspectos negativos.
Después de la visita, algunos de nosotros volvemos a ver, con tranquilidad y paciencia, los cuadros. El pequeño folleto que dan a la entrada está muy bien, explica perfectamente la exposición y me ha parecido muy interesante.
La obra de Iris evoca un mundo desaparecido, dejando constancia de algunos restos que quedan de ese mundo, donde se ve el paso del tiempo. Todas las obras tiene algo de nostalgia y misterio. Están muy bien entonadas y se ve que domina perfectamente la técnica, que me sorprende pues nada queda de la pincelada, estando todo minuciosamente pintado. Cada cuadro seguro que le habrá costado pintarlo mucho tiempo, y hace falta mucha paciencia …..
Una buena exposición, evocadora, misteriosa, atemporal, un regalo para los sentidos. Todos los visitantes hemos salido muy contentos y nos ha gustado mucho. Gracias Iris.
Fuera sigue lloviendo.
Apudepa denuncia nuevas actuaciones irregulares en el patrimonio protegido de Mularroya
Miembros de La Asociación de Acción Pública para la Defensa del Patrimonio Aragonés, Apudepa, han visitado esta tarde algunos de los yacimientos afectados por la Declaración de Impacto Ambiental del pantano de Mularroya y han podido comprobar que no se están cumpliendo las prescripciones impuestas por la Dirección General de Patrimonio Cultural.
La resolución de esa Dirección General de 4 de febrero de 2003 ordenó la excavación arqueológica total del yacimiento de la Paridera de Valberigo, así como la recogida exhaustiva del material mueble arqueológico para su inventario y estudio en el yacimiento de la Chopera del Rey. Pues bien, según hemos podido comprobar hoy, los trabajos se están realizando al parecer con prácticas poco ortodoxas (se ha utilizado una retroexcavadora según resulta visible), y se han dejado amontonados y abandonados restos materiales de valor arqueológico, como sillarejos, fragmentos cerámicos y huesos.
Como consecuencia de una consulta a personas conocedoras en la materia, Apudepa ha podido saber que es posible que los huesos sean humanos. Es por todo ello por lo que hemos puesto los hechos en conocimiento de las fuerzas y cuerpos de seguridad del Estado.
En todo caso, es alarmante el conjunto de malas prácticas patrimoniales que se están acumulando en los trabajos relacionados con las obras de Mularroya.
19 de noviembre de 2016.
Sentencia histórica: Condena a Victorino Alonso, responsable de la destrucción de Chaves
Satisfacción por una condena que recoge las tesis de Apudepa y reconoce el valor económico de la importancia científica del patrimonio cultural
La sentencia muestra también la importancia de la implicación de la sociedad civil en la defensa del patrimonio
La Asociación de Acción Pública para la Defensa del Patrimonio Aragonés, Apudepa, ha sido una de las dos acusaciones populares que, junto al ministerio fiscal, ha logrado demostrar que fue Victorino Alonso el responsable de la destrucción de la cueva Chaves y que tal destrucción constituye un delito contra el patrimonio cultural de los tipificados en el código penal [Lea la sentencia íntegra].
El juzgado ha acogido las pretensiones de la Asociación y ha condenado a una pena de 2 años y medio de cárcel y al pago de una indemnización de 25 millones de euros a Victorino Alonso como responsable de la destrucción de la cueva. Apudepa estudiará detenidamente los pormenores de la sentencia pero se muestra muy satisfecha con el resultado y considera que lo sucedido es una gran victoria de la sociedad civil, sin la cual no hubiera sido posible esta condena.
El duro trabajo realizado por la Asociación, gracias al que fue posible en su día demostrar la responsabilidad de Alonso y la gravedad de los hechos, se ha visto reconocido y recompensado por la sentencia, que con gran claridad recoge lo sucedido. Uno de los elementos más importantes de la misma es que la justicia reconoce, en una sentencia pionera, que el valor económico a indemnizar debe incluir mínimamente el valor derivado de la importancia científica. Esta es la razón por la que fija una indemnización de 25 millones, 10 millones más de lo solicitado por el ministerio fiscal y por el propio Gobierno de Aragón, que únicamente solicitaron 15. Afortunadamente, Apudepa solicitó más de 50 y ello ha permitido superar la cantidad pedida por las administraciones. La sentencia también recoge la dejación de funciones de la administración aragonesa.
Lamentablemente el patrimonio neolítico más importante de España ya no existe, pero que se haya hecho justicia hará que en el futuro otros desaprensivos se lo piensen más a la hora de atentar contra nuestro patrimonio común.
11 de noviembre de 2016.
El MNAC ha perdido dos bienes de Sijena
La imagen del Archivo Mora, custodiado por el Gobierno de Aragón, muestra las puertas del palacio prioral de Sijena.
La magistrada del juzgado de 1ª Instancia e Instrucción número 1 de Huesca dictó un auto el 18 de octubre de 2016 que ayer fue dado a conocer por las partes. En él, la magistrada recuerda a la Generalitat y al MNAC que no se han devuelto todos los bienes afectados por la sentencia que declaró nulas las ventas de objetos de Sijena de 1983, 1992 y 1994. Entre otras medidas, la jueza apercibe al consejero de Cultura de la Generalitat y al director del MNAC de las responsabilidades legales, también penales, que podrían serles exigidas ante la desobediencia de los autos dictados en ejecución de la sentencia.
Los medios de comunicación se han hecho amplio eco de esta nueva resolución de la jueza y también de las advertencias lanzadas a las dos instituciones catalanas. No ha recibido la atención que debiera, sin embargo, un dato contenido en el auto que a Apudepa le parece de especial importancia: no solamente quedan por devolver las 44 piezas retenidas en Lleida sino también 2 de las 53 que custodiaba el MNAC y que, teóricamente, habían sido devueltas en julio en su totalidad. ¿Y cuál es la causa de que no se hayan devuelto? El auto lo dice con claridad: las piezas “no han sido localizadas”. Es decir, que se han perdido.
Ya Heraldo de Aragón informó el 2 de septiembre de que la Diputación General, al revisar los bienes recibidos, había detectado que faltaba “una de las dos partes de una pieza textil”. Desde el MNAC, según el periódico, contestaron que si la pieza no estaba completa es porque el fragmento “no está localizado” y que creían que no sería “fácil” localizarlo ahora. El caso ya parecía apuntar a la chapuza. Pero lo que comenzó siendo el fragmento de una pieza ahora resultan ser dos piezas.
El director del MNAC, Josep Serra, compareció ayer ante los medios de comunicación para acompañar al consejero de Cultura, Santi Vila, a dar explicaciones sobre el auto dictado por la jueza. En relación con este asunto, y según ha publicado la prensa, declaró lo siguiente:
«Cuando el MNAC hizo la compra de estas dos piezas en 1994 las obras supuestamente se encontraban en el Museo de la Indumentaria. (…) Estamos hablando de dos piezas textiles hechas por el colectivo de monjas del Monasterio de Sijena que se hacían para tapar el frontal de altar. Son unos tapetes de ganchillo. (…) El Museo ha devuelto las piezas por acuerdo de patronato y sería ridículo no devolver dos que no tienen ningún valor ni interés».
El caso nos parece cada vez más grave. Porque, es cierto, los museos extravían obras. Esas cosas pasan. Pero cuando lo hacen lo que deben hacer es asumir la gravedad de los hechos, analizar las condiciones que han hecho posible los extravíos para mejorarlas, ofrecerlas explicaciones públicamente y, además, estudiar las responsabilidades que deban asumirse. Lo que no puede hacerse es decir poco más o menos que no pasa nada porque las piezas “no tienen ningún valor ni interés” y que “son unos tapetes de ganchillo”. ¿Por qué compra tapetes de ganchillo el Museo Nacional de Arte de Cataluña?
En el lote comprado en 1994 por el MNAC figuran únicamente tres frontales de altar, uno de ellos “realizado en material textil” y otros dos “realizados en seda”. Llevan por número de inventario el 112128, 112129, 112130 y se compraron por 40000 pesetas el primero y 65000 pesetas de 1994 los dos restantes, según la relación que acompaña a la sentencia. Si son dos los frontales que no se han devuelto, uno de ellos al menos es uno de los que se compró por 65000 pesetas de la época. Mucho dinero para no tener ningún valor. Hay que considerar que los dos tapetes costaron más que el relicario en plata de Santa Ana. O que cada uno de ellos por separado duplicó o triplicó el precio de una colección de 147 pergaminos medievales. Es decir, que si eran unos “tapetes de ganchillo”, como dice el director del museo que los ha perdido, eran los tapetes de ganchillo más caros del mundo.
Los museos pueden perder piezas. Pero no pueden tomarnos por tontos. Deben dar explicaciones a los ciudadanos de la gestión que realizan del patrimonio común. Y no pueden restar gravedad a hechos que muestran negligencias graves en esa gestión. Quede clara una cosa por anticipado: lo que a Apudepa le molesta y le importa es que un museo pierda piezas, no que lo haga un museo catalán. Cuando se dijo que se habían producido extravíos en el Pablo Serrano, Apudepa también se escandalizó.
El MNAC ya dio un ejemplo de lo que no hay que hacer al gestionar el caso del portapaz robado. Con estas nuevas piezas ya son 3 las obras de Sijena que desaparecen del museo. ¿No es lícito preguntarse en qué manos está y ha estado ese patrimonio?
También hemos sabido hace poco tiempo que la Generalitat no investigó qué había sucedido con las piezas del Belén de Sijena pese a que estaban catalogados y en 2001 ya conocía que no estaban en poder de las religiosas. La Generalitat haría bien en dejar de amenazar a las monjas con sanciones cuando quien está demostrando una falta grave de control sobre el patrimonio en sus manos es su propio gobierno. ¿Sabremos algún día qué ha pasado con las misteriosas desapariciones del MNAC?
Apudepa alerta de que los mosaicos y pinturas de La Malena han entrado en una fase de grave deterioro
APUDEPA solicita una reunión con la Consejera de Educación y Cultura
El conjunto de estancias con pinturas y mosaicos de la villa romana de La Malena en Azuara han entrado en una fase de grave deterioro
Se le hará entrega de una Memoria de Propuesta Valorada que incluye anteproyecto arquitectónico de intervención por fases presupuestadas y de restauración de los mosaicos y pintura mural
Ayer día 17 de octubre Apudepa solicitó una reunión con la Consejera de Educación, Cultura y Deporte de la Diputación General de Aragón. El motivo de la misma es trasladar la enorme preocupación por la situación de paro técnico que soporta el yacimiento tardo romano de la villa de La Malena en Azuara (siglo IV), Bien de Interés Cultural y propiedad del Gobierno de Aragón. El yacimiento se halla paralizado desde hace casi 20 años y se encuentra hoy en malísimo estado conservación, por cuanto el conjunto de estancias con mosaicos se están deteriorando a pasos agigantados como consecuencia de la humedad, por crecimiento incontrolado de la vegetación, y a causa de la protección que con carácter provisional se colocó en su momento, que con el paso del tiempo se ha demostrado claramente contraproducente a la finalidad perseguida en su origen, tal y como se recoge en un informe técnico de 2013. En la actualidad, los mosaicos han entrado en una fase de grave deterioro. De la situación actual y futura de La Malena son responsables las sucesivas Direcciones Generales de Patrimonio Cultural y el Gobierno.
En consecuencia, Apudepa y la sociedad civil, voluntarios de Azuara y un grupo técnico de trabajo a favor de la Malena, quieren exponerle a la Consejera por qué han colaborado en la imprescindible limpieza del abandonado yacimiento arqueológico (en mayo y junio del 2016), y el grupo técnico mostrarle además su Propuesta de Memoria Valorada, entregada en julio del 2016 por sugerencia de la citada Dirección General, que incluye anteproyecto arquitectónico por fases presupuestadas y de restauración de los mosaicos y pintura mural, a fin de que logre la imprescindible partida económica en los próximos presupuestos del Gobierno de Aragón.
El grupo también desea recabar información sobre la actuación inmediata prevista por la citada Dirección General y sobre la previsión económica que propone esa Consejería en los citados presupuestos Generales de la Diputación General para el año 2017.
En conclusión, Apudepa desea lanzar un grito de alerta, porque La Malena no puede esperar más.
Zaragoza a 18 de octubre del 2016
Apudepa
Apudepa exige soluciones para evitar el daño causado por el paso de camiones por la plaza de Chodes (BIC)
La monumental plaza de Chodes sufre ahora más que nunca las embestidas de los camiones de gran altura y tonelaje
Pese a las recientes denuncias de la alcaldesa, la administración ha disminuido las restricciones a favor del tránsito pesado
Los negocios ganaderos y mineros tienen que ser perfectamente compatibles con la salvaguarda del patrimonio histórico
El sábado día 17 miembros de Apudepa y de Jalón Vivo recorrieron la zona de Mularroya, Chodes y Morata. Mularroya, en término Municipal de la Almunia, es el paraje donde la Confederación Hidrológica del Ebro tiene proyectado situar un pantano que soporta tres sentencias contrarias a su construcción. por si esto fuera poco, los destrozos al patrimonio cultural son enormes, no solo ya por la pérdida de la denominada ermita de los Palacios, denunciada días atrás, edificio antiquísimo y de gran interés, también con elementos decorativos elevantes, que han sucumbido por voluntad de la CHE y la incuria de la Dirección General de Patrimonio. Los asistentes pudimos ver abundantes infraestructuras en ruinas de antiguas explotaciones características de la zona, hornos de cal y yeso, casetas, acueductos, palomares, yacimientos arqueológicos, olivos centenarios. todos ellos irremisiblemente sepultados por las aguas si la Union Europea no lo evita.
En Chodes fue unánime la repulsa de estas asociaciones a la situación que está sufriendo la monumental e histórica plaza de la localidad, Bien de Interés Cultural en la categoría de Conjunto Histórico desde el año 2002, por cuanto el tránsito continuado de camiones de gran porte y tonelaje están dañando irremisiblemente los arcos de entradas y las viviendas que se sitúan en su entorno más inmediato, incluida la casa consistorial que presenta grietas en la escalera, en la salón de plenos y en el despacho de la alcaldía. Hemos sido informados de la celebración de diversas reuniones entre la alcaldesa de Chodes Doña Dolores Torrubia con representantes de diferentes administraciones, como la Dirección General de Patrimonio donde fue recibida por el propio Director General y la Dirección General de Movilidad, para informar del problema existente. Además, desde la alcaldía se ha trasladado los hechos a la Guardia Civil de Tráfico, documentando infracciones concretas. Estas acciones no han supuesto un incremento de los controles del gálibo de los camiones que pasan por la Plaza de Chodes sino que, asombrosamente, se ha modificado la altura máxima de paso ampliando el gálibo hasta 3,80 metros y se ha eliminado la limitación en cuanto a tonelaje, lo que a nuestro juicio incita al paso de camiones de mayor altura y tonelaje. Se ha podido documentar el paso esta misma semana de un camión de 4,00 metros de altura que ha podido atravesar la plaza debido a las melladuras de los arcos.
Las asociaciones reunidas reivindicamos la compatibilidad necesaria entre los negocios agrícolas, ganaderos y mineros existentes en la zona que generan el paso diario de tráfico pesado por la plaza de Chodes con la salvaguarda del patrimonio histórico, tal y como recoge la ley, y la seguridad de los habitantes del conjunto. Dadas las circunstancias nos vemos obligados a movilizarnos ante la Dirección General de Patrimonio y la Dirección General de Vertebración del Territorio y de Movilidad e Infraestructuras para reclamar el cumplimiento de la ley, instando a los citados departamentos a la búsqueda de soluciones viables para todos, de acuerdo también con el ayuntamiento de Chodes.
Apudepa, a 18 de octubre de 2016.
Comunicado de Jalón Vivo y Apudepa sobre la destrucción de patrimonio cultural en las obras del pantano de Mularroya.
Las ruinas de Los Palacios y Mularroya en agosto de 2016. Fotografía de Apudepa.
Comunicado de prensa de Jalón Vivo y Apudepa sobre la destrucción de patrimonio cultural en las obras del pantano de Mularroya.
Las asociaciones “Jalón Vivo” y Apudepa quieren comunicar a la opinión pública aragonesa su más absoluto rechazo a la destrucción de patrimonio cultural que se está produciendo en la zona de Mularroya, afectada por la construcción del pantano de Mularroya y el trasvase del Jalón.
En el rechazo a lo que está aconteciendo en la obra de Mularroya también queremos manifestar nuestra intención, en los próximos días, de solicitar la paralización inmediata de las obras por el incumplimiento de las medidas de protección del Patrimonio Cultural de Aragón.
La demolición de la ermita de Los Palacios en fechas recientes corrobora el desprecio de la Confederación Hidrográfica del Ebro y de la propia administración autonómica con el patrimonio cultural en Aragón. La nula reacción de la Consejería de Cultura y Educación ante esa demolición, y hacia el riesgo que corre el resto de patrimonio de la zona de Mularroya, estableciendo las medidas necesarias para evitar o minimizar los daños sobre patrimonio en peligro, demuestra la dejación de funciones de la Consejería y de la falta de peso específico que tiene el patrimonio cultural en las políticas del ejecutivo aragonés.
En la Declaración de Impacto Ambiental (Resolución de 19 de Mayo de 2015) del proyecto “Presa de Mularroya, azud de derivación y conducción de trasvase”, se establecen las medidas de protección del Patrimonio Cultural para la ermita de los Palacios y para otros seis monumentos y yacimientos arqueológicos más. Tales medidas y las condiciones de las mismas, que tendrían que ser las establecidas por la Dirección General de Patrimonio Cultural del Gobierno de Aragón (Informe 13 de Agosto de 2013), están siendo incumplidas en su totalidad, situando la ejecución de la presa fuera del marco legal y dañando la imagen de la Administración Pública en su permisividad para con las grandes empresas adjudicatarias del proyecto.
Desde Jalón vivo y Apudepa animamos al conjunto de la sociedad civil a comprometerse con el patrimonio cultural de nuestra tierra, vigilando a los responsables políticos para que se acuerden del cumplimiento de las leyes y poniendo en valor nuestro patrimonio para las nuevas generaciones. Que el derribo de la ermita de los Palacios sea el último ejemplo de barbarie contra nuestro patrimonio.
Octubre de 2016.
Jalón Vivo y Apudepa.
