BLOG1 Comentario0

Visita de Apudepa a la Hoya de Huesca. Pintura mural del gótico lineal. Crónica de Ángel Tomás

RESUMEN

El domingo 28 de mayo de 2016 realizamos una interesante visita cultural a cuatro iglesias donde hay hermosas e interesantes pinturas del gótico lineal. Tuvimos la inestimable ayuda de Rosa Abadía que nos explicó muy bien y documentada los conjuntos pictóricos y su técnica. Apreciamos el paisaje tan singular del territorio y nos dejó preocupados las posibles alteraciones del mismo por la concentración parcelaria de Ibieca.  Visitamos en primer lugar San Miguel de Foces, impresionante iglesia funeraria de los Foces, muy bien explicada por Antonia, la guía. Después nos trasladamos a Santa María del Monte, de Liesa, pequeña ermita pero con interesantes pinturas. Nos acercamos luego a la Iglesia parroquial de Arbaniés, muy interesante también. Comimos de bocadillo en la Ermita del Viñedo, donde conocimos a la ermitaña Consuelo Miranda, que nos enseñó la iglesia y nos invitó a café y ya para acabar vimos San Miguel de Barluenga, ermita funeraria,  también con preciosas pinturas. Una agradable e interesantísima visita.

Leer más

Averly, BLOG3 Comentarios1

Apudepa condena el derribo de Averly, el bien más importante del patrimonio industrial aragonés, y anuncia acciones

Apudepa condena enérgicamente el derribo de Averly, el bien más importante del patrimonio industrial aragonés y denuncia la enésima deslealtad de Brial con la ciudad y con las instituciones, a la que ha engañado incumpliendo el plazo que la misma familia Briceño anunció.

Apudepa denuncia, además, la complicidad de personas e instituciones, entre las que hoy desea destacar al Gobierno de Aragón (Luisa Fernanda Rudi y Javier Lambán, Dolores Serrat y Mayte Pérez y Javier Callizo e Ignacio Escuín) y a los concejales de PSOE, PP y Ciudadanos en el ayuntamiento de Zaragoza (véase listado final). Todos ellos, junto a María Ángeles Hernández y Carmelo Bosque son responsables políticos principales de este atentado mayúsculo contra el patrimonio aragonés.

La Asociación considera el derribo un acto de barbarie que, si no por los cómplices, sí será severamente juzgado por la historia. Un acto de barbarie comparable a la destrucción del patrimonio por los talibanes o los miembros del DAESH. Por eso mismo, Apudepa anuncia las siguientes acciones:

  • La Asociación solicitará al Tribunal Supremo la restitución de todo lo derribado, conforme a lo dispuesto por las leyes.

  • La Asociación instará el inicio de una investigación penal para el esclarecimiento de determinadas irregularidades.

  • La Asociación, junto a la plataforma Salvemos Averly, velará por el estricto cumplimiento de la legalidad en el desarrollo del plan especial de los suelos de Averly.

23 de julio de 2016.

Concejales del Ayuntamiento de Zaragoza responsables políticos del derribo de Averly por votar contra la propuesta de protección que lo hubiera evitado en la sesión de la Comisión de Urbanismo de 22 de junio de 2016:

Leer más

Sijena1 Comentario0

Apudepa condena la desobediencia de la Generalitat en el caso Sijena y pide que intervenga la fuerza pública

Apudepa condena la desobediencia de la Generalitat y, ante la gravedad de los hechos, solicita a la jueza que ordene el auxilio de la fuerza pública para trasladar los bienes al monasterio de Sijena

Hoy se ha cumplido el plazo para que la Generalitat de Catalunya entregara a la Diputación General de Aragón el plan de traslado de las piezas que, en ejecución de sentencia, deben ser restituidas al Real Monasterio de Sijena. El incumplimiento de lo prescrito por la autoridad judicial constituye un grave desacato ante el cual Apudepa muestra su más enérgica condena.

Puesto que con este acto de desobediencia la Generalitat demuestra con hechos su voluntad de incumplir la entrega de las piezas antes del día 25, la Asociación solicita a la jueza competente que, en virtud del artículo 701 de la Ley de Enjuiciamiento Civil, ordene el auxilio de la fuerza pública para recoger los bienes objeto de ejecución y trasladarlos al Real Monasterio de Santa María de Sijena.

La Generalitat muestra con este gesto su desprecio a la justicia y al valor cultural del Real Monasterio, y su insensibilidad hacia el pueblo de Villanueva de Sijena. Apudepa muestra todo su apoyo al ayuntamiento, considera inadmisible una sola afrenta más y urge la adopción de medidas que eviten nuevas dilaciones y estratagemas.

20 de julio de 2016.

BLOG, Sijena0

Torticera manipulación a cuenta del pobre monasterio de Sijena

Reproducción de documento que muestra que Apudepa solicitó en 2012 el regreso del patrimonio de Sijena depositado también en Madrid, Toledo y Zaragoza. Apudepa. 

El presidente de la Diputación de Lleida, Joan Rañé, se ha preguntado, en nombre de su flamante partido Partit Demòcrata Català (la antigua Convergència fundada por Pujol) por qué Aragón no pide las obras de Sijena que no se encuentran en Cataluña, como las tablas de los Museos del Prado o de Santa Cruz de Toledo. Si se refiere a la Diputación General de Aragón (que no es “Aragón”, por cierto) la respuesta no puede ser más clara: se solicitan las obras que se encuentran ilegalmente fuera del monasterio de Sijena. No reclama el Gobierno las del Prado o las de Toledo, pero tampoco reclama (y esto lo omite Rañé) las de Barcelona o Lleida vendidas o trasladadas con anterioridad a la declaración del Real Monasterio como Monumento Nacional en 1923. Es tan sencillo como eso y Marisancho Menjón lo explica bien en este post. Es de suponer que Rañé esto lo sabe. Pero lo omite porque con la insinuación trata de avivar el único frente en el que comprenden la cuestión de Sijena: el nacional.

La serie de tuits de Albert Velasco, conservador del Museo de Lleida, y estudioso en arte medieval, ha ayudado también a confundir más sobre la cuestión.

La respuesta es exactamente la misma, y en este caso es completamente imposible que Albert Velasco no lo sepa, por su posición y su buen conocimiento de la situación. El sentimiento es importante, y lo respetamos, pero de un técnico puede exigirse racionalidad en sus argumentos.

La manipulación radica, ya lo hemos dicho, en que ellos saben (sin duda deberían saberlo) que lo que se reclama es lo jurídicamente reclamable, y se hace con independencia del lugar en que los bienes se encuentran. Pero desde aquí conviene aclarar que es radicalmente falso que “Aragón” no reclame el resto de obras de Sijena. Porque en Aragón sí que se han reclamado esos bienes de Toledo, Madrid y… ¡Zaragoza! Esta Asociación, Apudepa, lo viene haciendo desde hace tiempo, y concretamente en 2012 se remitió una petición oficial al Ministro de Educación, Cultura y Deporte para que las obras se depositasen en el Museo de Huesca para su traslado definitivo al Real Monasterio cuando se hubiesen realizado las obras de acondicionamiento necesarias (que no estaban hechas en ese momento, aunque hoy sí).

Para muchos políticos (catalanes y aragoneses, por cierto), el caso de Sijena es más o menos como un partido de fútbol en el que uno tiene que ir, claro, con su equipo. La gran mayoría ni habrán visto las obras ni tendrán intención de verlas nunca. Porque, a la gran mayoría de los políticos (catalanes y aragoneses, por cierto), el patrimonio no les importa. El planteamiento de la cuestión Sijena como partido de fútbol o concurso de la canción entre dos pueblos constituye un problema tan grande en lo cultural que significa, de hecho, obviar el patrimonio de Sijena en cuanto lo que es: un conjunto de obras de arte producidas por la historia para un contexto que adquieren su máximo sentido y valor en el marco arquitectónico para el que fueron creadas.

Con las maliciosas insinuaciones lanzadas por políticos y técnicos, la prensa ya tiene lo que se quería: su colección de desinformaciones, medias verdades y, en última instancia, faltas de respeto hacia los pueblos (y hablamos de Sijena) que, tras décadas de empobrecimiento y humillaciones, luchan por lo que es suyo, y lo ganan con la fuerza de la ley y de la razón. Lo que se quiere con esto es lo que venimos denunciando: olvidar lo que es Sijena, olvidar la misma cuestión patrimonial, y llevar la discusión a un enfrentamiento entre dos naciones (aquí que cada uno ponga el nombre que quiera, que bastante tenemos con esto) en el que no puede existir un ámbito de racionalidad, sino uno en el que lo “natural” es “ir” con tu país y en el que el único comportamiento aceptable es el del “hooligan”. Así, conviene plantear la cuestión como si las reclamaciones que gentes de Sijena y Aragón han llevado a cabo con tanto sacrificio fuera una operación de catalanofobia de los “aragoneses” que actúan, en el fondo, como agentes de Madrid. Es la misma estrategia que la que pretendía que la devolución a la Generalitat de sus papeles en Salamanca era en realidad una acometida nacionalista a “España”, y no un acto imprescindible de justicia, que es por cierto lo que era. Afortunadamente nosotros estamos orgullosos de la postura que entonces adoptamos: apoyar la devolución por solidaridad fraternal, pero, sobre todo, por ser lo justo y lo conveniente desde el punto de vista del patrimonio cultural.

Esto no es cosa de Aragón y Cataluña, por mucho que así lo quieran presentar políticos y medios. Nos consta que tanto en Aragón como en Cataluña hay gente cuyo único interés, surgido del amor al arte, es el extraordinario Monasterio de Sijena y el patrimonio cultural. Esa es, a la postre, la gente dispuesta a coger el coche y viajar a Villanueva para deleitar sus sentidos con la atmósfera irrecreable del impresionante cenobio medieval.

Pero la ofensa y la humillación que se inflige a un pequeño pueblo y a sus habitantes, que han tenido que sufrir cómo a causa de la guerra se perdía buena parte de su riqueza y su orgullo, es demasiado grande y demasiado dolorosa como para que no digamos una vez más que basta ya. Que respeto a la dignidad de los pueblos y amor a la cultura y al patrimonio. El Monasterio resurgirá de sus cenizas y dará con su cobijo sentido, emoción y brillo a tanta belleza que solo refulgirá en su cenit formando parte de la unidad de la obra de arte total contra la que jamás debió atentarse.

BLOG0

“Sijena y la ética museológica” por Ascensión Hernández y Pilar Biel

Imagen de Heraldo de Aragón que ilustra el artículo.

Por su gran interés, reproducimos el artículo publicado por Ascensión Hernández y Pilar Bien, en representación del Departamento de Historia del Arte de la Universidad de Zaragoza, en el diario Heraldo de Aragón (edición de 14 de julio de 2016, página 24).

“Sijena y la ética museológica” por Ascensión Hernández y Pilar Biel

En el litigio por el retorno de los bienes debe actuarse, según el código deontológico de los museos, respetando lo que disponga el marco jurídico

Uno de los asuntos más polémicos para los museólogos es, desde hace años, el debate sobre la restitución o no del patrimonio reclamado por otros países o comunidades, sobre el que hay distintas opiniones entre la comunidad internacional de expertos. Entre las más extremas se sitúan, por un lado, las grandes instituciones museísticas firmantes en 2002 de una declaración en defensa de los «museos universales», y frente a ellas: quienes les acusan de perseverar en las políticas del colonialismo y exigen una inmediata devolución. A medio camino entre ambas, el código de deontología para los museos aprobado por el máximo órgano mundial sobre estas instituciones (Consejo Internacional de Museos) en su Asamblea General de Seúl en 2004 afirma:

Leer más

Gañarul0

Ayer en Agón-Gañarul. Celebración del día del paisaje

Con motivo de la celebración del día del Paisaje, ayer día 9 de julio la asociacion de amigos de la ermita de Gañarul  promovieron un estupendo recorrido vinculado a la Garnacha, los ingenios del agua, el antiguo poblado de Gañarul, la ermita mudéjar  y la gran carrasca que preside el poblado. Hubo hermosa sesión de  chi kung junto a la ermita. Degustamos una buenísimas moras y volvimos vía Magallón y por el antiguo recorrido del tren Cortes- Borja, popularmente llamado el escachamatas. Acabamos la velada cominedo en una fresca bodega previa exposición de fotos del  citado tren escachamatas. Un día de convivencia estupendo y con ganas de repetirlo.