Castillo del Cid (Fortanete) en la Lista Roja

E l castillo del Cid de Fortanete (Maestrazgo, Teruel) entra en la Lista Roja del Patrimonio de Hispania Nostra, a petición e informe de APUDEPA

A lo largo del pasado mes de septiembre han entrado un total de 5 bienes aragoneses en esta lista que documenta el patrimonio amenazado gracias a informes tanto de particulares como de asociaciones.

El Castillo del Cid en el término de Fortanete (Maestrazgo turolense) ha sido incluido en la Lista Roja del Patrimonio gracias a las fotos y solicitud enviadas por APUDEPA , Asociación de Acción Pública Para la Defensa del Patrimonio Aragonés, declarada de utilidad pública.

Es una fortaleza medieval, muy probablemente de origen islámico, con el característico “spicatum” que presentan los muros y torreones. Se encuentra en un paraje natural de difícil acceso, en medio de bosques y a alrededor de 1600 metros de altitud sobre el nivel del mar. Está totalmente abandonada, en estado de ruina progresiva, lo que podría conducir a su total desaparición dado que nunca se han realizado estudios arqueológicos en profundidad sobre el terreno, que pudieran ayudar a conocer su cronología, historia, usos, etc.

El informe elaborado por APUDEPA y aprobado por el comité científico de Hispania Nostra, recoge como motivo para su inclusión en la Lista Roja que, al abandono y la falta de estudios, se une ahora la amenaza de la construcción en plena sierra de la Cañada, del parque eólico “Cabecero 1” con 12 aerogeneradores, algunos de ellos a menos de 2 kilómetros del castillo e invadiendo su acceso.

Desde APUDEPA queremos recordar que los castillos de Aragón están declarados Bienes de Interés Cultural por Orden del 17 de abril de 2006 del Departamento de Educación, Cultura y Deporte del propio Gobierno de Aragón, y que en el anexo de esta orden aparece explícitamente citado el Castillo del Cid de Fortanete.

Por ello exigimos a las administraciones públicas y muy especialmente al Gobierno de Aragón a que cumplan sus propias leyes ya que la protección de los BICs no consiste solamente en la defensa frente al perjuicio activo de los bienes (en este caso materializado en un parque eólico), sino también del perjuicio por pasiva como es el abandono, la desidia y la total falta de estudios publicados con metodología científica. PROPONEMOS que se fijen y consoliden las ruinas a través de una rehabilitación respetuosa a fin de que no desaparezca este Bien de Interés Cultural, hito de identidad histórica en el paisaje del parque cultural del Maestrazgo, y la aplicación de FONDOS FITE podrían ser adecuados para la CONSOLIDACIÓN DE LOS RESTOS como hito en el paisaje, por tanto, una restauración respetuosa con lo que resta del monumento..

Se adjuntan diversas fotos del estado del castillo aportadas por Apudepa

Enlace al informe: https://listarojapatrimonio.org/ficha/castillo-del-cid/

Apudepa, 04 de octubre del 2021.

Actividades Apudepa, semana 11 al 16 de diciembre 2017

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Esta semana tenemos previsto asisitir y participar en varios e interesantes actos. Os dejamos un listado detallado por si queréis sumaros a estas experiencias sin duda interesantes.

Lunes 11 de diciembre:

  1. Presentación libro de Salvador Trallero, socio de Apudepa y editor en Sariñena presenta su libro de fotografías  Barcelona Antigua. Espacio del Corte Inglés, paseo de  Independencia, Zaragoza,  a las 19:30 -18:30.
  2. A PLANTAR FUERTE: FORO PARA EL EMPODERAMIENTO SOCIAL. El lunes 11 de diciembre a las 19 horas en el Aula Magna de la Facultad de Filosofía y Letras del Campus de la Universidad de Zaragoza empieza a crecer este espacio de trabajo en común de distintas personas y organizaciones aragonesas. Se debatirá sobre economía y derechos laborales, territorio y mundo rural, ecofeminismo y desarrollo sostenible, a partir de las introducciones de Yayo Herrero, Eduardo Navarro y Bruno Estrada.

Jueves 14 de diciembre: en la Harinera de Zaragoza, Avda. San José, 201 Zaragoza. De 17:00 a 20:00 horas tendrá lugar el actor formativo «Lo que pudo ser y fue.  Del edificio abandonado al referente cultural». Participa Apudepa, a las 19,10 Debate. «Preservar espacios para la Cultura, el noble fin, el doble fin». Moderado por nuestro presidente Carlos Bitrián. Inscripciones gratuitas en www.procura.org

 Sábado 16 de diciembre (importante, se ruega asistencia de los socios).

1.  10 a 14 h.  Encuentro de la junta  con los socios, Centro Luis Buñuel, entrada por plaza de Santo Domingo. Presentación de la conclusiones del encuentro de la Junta en Biscarrués. A los socios se les ha adjuntado dos archivos con las «Conclusiones provisionales» para su lectura y estudio. Se ruega la asistencia de los socios. Una brevísima recensión del encuentro  se ha subido en el blog de esta página.

2.   14 a   17 h. Comida de socios de Apudepa y entrega del XIII Premio Apudepa a Francisco Burillo catedrático de Prehistoria de la Universidad de Zaragoza, por su clarividente, decidida y valiente apoyo en la defensa ejercizada por  Apudepa en el tribunal de Huesca a favor de la Cueva Chaves (Huesca),  expoliada por su propietario Victorino Alonso. El premio es obra del socio Joaquín Ferrer que la ha donado. Conste aquí nuestro agradecimiento.

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Apudepa condena la desobediencia de la Generalitat en el caso Sijena y pide que intervenga la fuerza pública

Apudepa condena la desobediencia de la Generalitat y, ante la gravedad de los hechos, solicita a la jueza que ordene el auxilio de la fuerza pública para trasladar los bienes al monasterio de Sijena

Hoy se ha cumplido el plazo para que la Generalitat de Catalunya entregara a la Diputación General de Aragón el plan de traslado de las piezas que, en ejecución de sentencia, deben ser restituidas al Real Monasterio de Sijena. El incumplimiento de lo prescrito por la autoridad judicial constituye un grave desacato ante el cual Apudepa muestra su más enérgica condena.

Puesto que con este acto de desobediencia la Generalitat demuestra con hechos su voluntad de incumplir la entrega de las piezas antes del día 25, la Asociación solicita a la jueza competente que, en virtud del artículo 701 de la Ley de Enjuiciamiento Civil, ordene el auxilio de la fuerza pública para recoger los bienes objeto de ejecución y trasladarlos al Real Monasterio de Santa María de Sijena.

La Generalitat muestra con este gesto su desprecio a la justicia y al valor cultural del Real Monasterio, y su insensibilidad hacia el pueblo de Villanueva de Sijena. Apudepa muestra todo su apoyo al ayuntamiento, considera inadmisible una sola afrenta más y urge la adopción de medidas que eviten nuevas dilaciones y estratagemas.

20 de julio de 2016.

Torticera manipulación a cuenta del pobre monasterio de Sijena

Reproducción de documento que muestra que Apudepa solicitó en 2012 el regreso del patrimonio de Sijena depositado también en Madrid, Toledo y Zaragoza. Apudepa. 

El presidente de la Diputación de Lleida, Joan Rañé, se ha preguntado, en nombre de su flamante partido Partit Demòcrata Català (la antigua Convergència fundada por Pujol) por qué Aragón no pide las obras de Sijena que no se encuentran en Cataluña, como las tablas de los Museos del Prado o de Santa Cruz de Toledo. Si se refiere a la Diputación General de Aragón (que no es “Aragón”, por cierto) la respuesta no puede ser más clara: se solicitan las obras que se encuentran ilegalmente fuera del monasterio de Sijena. No reclama el Gobierno las del Prado o las de Toledo, pero tampoco reclama (y esto lo omite Rañé) las de Barcelona o Lleida vendidas o trasladadas con anterioridad a la declaración del Real Monasterio como Monumento Nacional en 1923. Es tan sencillo como eso y Marisancho Menjón lo explica bien en este post. Es de suponer que Rañé esto lo sabe. Pero lo omite porque con la insinuación trata de avivar el único frente en el que comprenden la cuestión de Sijena: el nacional.

La serie de tuits de Albert Velasco, conservador del Museo de Lleida, y estudioso en arte medieval, ha ayudado también a confundir más sobre la cuestión.

La respuesta es exactamente la misma, y en este caso es completamente imposible que Albert Velasco no lo sepa, por su posición y su buen conocimiento de la situación. El sentimiento es importante, y lo respetamos, pero de un técnico puede exigirse racionalidad en sus argumentos.

La manipulación radica, ya lo hemos dicho, en que ellos saben (sin duda deberían saberlo) que lo que se reclama es lo jurídicamente reclamable, y se hace con independencia del lugar en que los bienes se encuentran. Pero desde aquí conviene aclarar que es radicalmente falso que “Aragón” no reclame el resto de obras de Sijena. Porque en Aragón sí que se han reclamado esos bienes de Toledo, Madrid y… ¡Zaragoza! Esta Asociación, Apudepa, lo viene haciendo desde hace tiempo, y concretamente en 2012 se remitió una petición oficial al Ministro de Educación, Cultura y Deporte para que las obras se depositasen en el Museo de Huesca para su traslado definitivo al Real Monasterio cuando se hubiesen realizado las obras de acondicionamiento necesarias (que no estaban hechas en ese momento, aunque hoy sí).

Para muchos políticos (catalanes y aragoneses, por cierto), el caso de Sijena es más o menos como un partido de fútbol en el que uno tiene que ir, claro, con su equipo. La gran mayoría ni habrán visto las obras ni tendrán intención de verlas nunca. Porque, a la gran mayoría de los políticos (catalanes y aragoneses, por cierto), el patrimonio no les importa. El planteamiento de la cuestión Sijena como partido de fútbol o concurso de la canción entre dos pueblos constituye un problema tan grande en lo cultural que significa, de hecho, obviar el patrimonio de Sijena en cuanto lo que es: un conjunto de obras de arte producidas por la historia para un contexto que adquieren su máximo sentido y valor en el marco arquitectónico para el que fueron creadas.

Con las maliciosas insinuaciones lanzadas por políticos y técnicos, la prensa ya tiene lo que se quería: su colección de desinformaciones, medias verdades y, en última instancia, faltas de respeto hacia los pueblos (y hablamos de Sijena) que, tras décadas de empobrecimiento y humillaciones, luchan por lo que es suyo, y lo ganan con la fuerza de la ley y de la razón. Lo que se quiere con esto es lo que venimos denunciando: olvidar lo que es Sijena, olvidar la misma cuestión patrimonial, y llevar la discusión a un enfrentamiento entre dos naciones (aquí que cada uno ponga el nombre que quiera, que bastante tenemos con esto) en el que no puede existir un ámbito de racionalidad, sino uno en el que lo “natural” es “ir” con tu país y en el que el único comportamiento aceptable es el del “hooligan”. Así, conviene plantear la cuestión como si las reclamaciones que gentes de Sijena y Aragón han llevado a cabo con tanto sacrificio fuera una operación de catalanofobia de los “aragoneses” que actúan, en el fondo, como agentes de Madrid. Es la misma estrategia que la que pretendía que la devolución a la Generalitat de sus papeles en Salamanca era en realidad una acometida nacionalista a “España”, y no un acto imprescindible de justicia, que es por cierto lo que era. Afortunadamente nosotros estamos orgullosos de la postura que entonces adoptamos: apoyar la devolución por solidaridad fraternal, pero, sobre todo, por ser lo justo y lo conveniente desde el punto de vista del patrimonio cultural.

Esto no es cosa de Aragón y Cataluña, por mucho que así lo quieran presentar políticos y medios. Nos consta que tanto en Aragón como en Cataluña hay gente cuyo único interés, surgido del amor al arte, es el extraordinario Monasterio de Sijena y el patrimonio cultural. Esa es, a la postre, la gente dispuesta a coger el coche y viajar a Villanueva para deleitar sus sentidos con la atmósfera irrecreable del impresionante cenobio medieval.

Pero la ofensa y la humillación que se inflige a un pequeño pueblo y a sus habitantes, que han tenido que sufrir cómo a causa de la guerra se perdía buena parte de su riqueza y su orgullo, es demasiado grande y demasiado dolorosa como para que no digamos una vez más que basta ya. Que respeto a la dignidad de los pueblos y amor a la cultura y al patrimonio. El Monasterio resurgirá de sus cenizas y dará con su cobijo sentido, emoción y brillo a tanta belleza que solo refulgirá en su cenit formando parte de la unidad de la obra de arte total contra la que jamás debió atentarse.

Sijena: herida de guerra y conflicto cultural, no nacional

La sala capitular de Sijena representada en su esplendor (parcialmente recuperable) por Valentín Carderera.

Son suficientemente conocidos los antecedentes del conflicto de los bienes de Sijena, por lo que nos permitiremos obviarlos aquí en aras de la concisión. Finalmente, los tribunales han considerado que las ventas de los bienes realizadas en los años 80 y 90 fueron nulas de pleno derecho y que, en consecuencia, los objetos deben ser reintegrados a su lugar de origen, el Real Monasterio de Santa María de Sijena, que desde 1923 es Monumento Nacional y, por tanto, un conjunto cultural unitario, indivisible, y legalmente protegido. El 25 de julio las obras tristemente sacadas de su contexto histórico y artístico tendrán que haber regresado al lugar del que nunca debieron salir.

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